ضرب الامثال اور معنی

جب کوئی شخص اپنی جیب سے کچھ خرچ نہ کرے بلکہ دوسرے کی دولت یا محنت کو اپنی نیک نامی کے لیے استعمال کرے، تو اسے اس خود غرضی پر یہ طنز کیا جاتا ہے۔

جب کوئی شخص غلط کام کرے اور پکڑے جانے پر معذرت کرنے کے بجائے الٹا لڑنے مرنے پر تیار ہو جائے اور اپنا قصور نہ مانے، تو یہ ضرب المثل کہی جاتی ہے۔

ارادے کی پختگی اور شوقِ عمل انسان کو منزل تک پہنچا ہی دیتے ہیں۔ اگر لگن سچی ہو تو بڑی سے بڑی رکاوٹ بھی راستہ نہیں روک سکتی۔

جب کوئی شخص پہلے کسی سے فائدہ اٹھا لے یا کوئی کام کر لے اور پھر بعد میں اس کے پس منظر یا نقصان پر سوچے، تو اسے اس بے وقوفی پر یہ مثال دی جاتی ہے۔

یہ ضرب المثل اس حقیقت کو ظاہر کرتی ہے کہ جو چیز جبلت یا فطرت میں رچی بسی ہو، اسے تعلیم یا تربیت سے مکمل طور پر تبدیل کرنا نہایت مشکل ہوتا ہے۔

جب انسان کو اپنا مقصد حاصل ہو رہا ہو تو اسے اس کی جزئیات یا غیر ضروری تفتیش میں نہیں پڑنا چاہیے۔ یہ نصیحت کرتی ہے کہ اصل مقصد پر توجہ دیں نہ کہ لاحاصل بحث پر۔

ایک نابینا شخص کے لیے بینائی سے بڑھ کر کوئی تمنا نہیں ہو سکتی۔ اسی طرح جب کسی ضرورت مند کو اس کی مطلوبہ شے مل جائے تو اس کی خوشی کی کوئی انتہا نہیں رہتی۔

یہ فارسی الاصل ضرب المثل اردو میں اس وقت مستعمل ہے جب کسی پر پے در پے مشکلات نازل ہوں یا ایک ادھورا کام ابھی پورا نہ ہوا ہو کہ دوسرا سر پر آ کھڑا ہو۔

بروا پودے کو کہتے ہیں۔ جس طرح ایک اچھے پودے کے پتے شروع سے ہی چمکدار اور صحت مند ہوتے ہیں، اسی طرح ایک لائق اور ذہین بچہ اپنی ابتدائی عمر سے ہی اپنی مستقبل کی عظمت کا پتہ دے دیتا ہے۔

یہ ان لوگوں کے لیے مخصوص ہے جو اپنی نااہلی کا بوجھ دوسروں کے کندھوں پر ڈال دیتے ہیں اور ہر ناکامی کی ذمہ داری حالات یا اوزاروں پر ڈال کر بری الذمہ ہونا چاہتے ہیں۔

انسان اکثر اپنے پاس موجود نعمتوں یا اپنے گھر کے باصلاحیت افراد کی اہمیت کو نہیں سمجھتا اور دوسروں کی معمولی چیزوں کو ترجیح دیتا ہے۔ یہ اپنوں کی ناقدری کا بیان ہے۔

یہ مکافاتِ عمل کا ایک سنہری اصول ہے کہ جو انسان دوسروں کی مدد کرتا ہے اور ان کے لیے آسانیاں پیدا کرتا ہے، اللہ تعالیٰ غیب سے اس کے اپنے کاموں میں بھی خیر و برکت ڈال دیتا ہے۔

ڈھاک ایک درخت ہے جس کے پتے ہمیشہ تین تین کے جوڑ میں ہوتے ہیں۔ جب کسی مسئلے کو حل کرنے کی بہت کوشش کی جائے مگر نتیجہ پھر بھی وہی پرانا نکلے، تو یہ ضرب المثل بولی جاتی ہے۔

یہ ضرب المثل مالی نظم و ضبط کی اہمیت بتاتی ہے۔ یعنی انسان کو اتنے ہی اخراجات کرنے چاہئیں جتنے اس کے وسائل اجازت دیتے ہوں، ورنہ وہ قرض اور ذلت میں پھنس سکتا ہے۔

تخم بیج کو کہتے ہیں۔ اگر بیج ہی خراب ہوگا تو فصل بھی اچھی نہیں ہوگی۔ اسی طرح اگر کسی کام کی بنیاد ہی برائی پر ہوگی تو اس کا نتیجہ بھی ہلاکت اور بربادی ہی ہوگا۔

جب کوئی شخص عمر گزر جانے کے بعد ایسی حرکتیں کرے جو نوجوانوں کو زیب دیتی ہوں، یا بہت عرصے بعد اچانک کسی معاملے میں جوش دکھائے، تو یہ ضرب المثل طنزیہ طور پر کہی جاتی ہے۔

اس سے مراد یہ ہے کہ انسان جس گروہ یا صحبت میں رہتا ہے، اس کا اثر اس پر پڑتا ہے۔ ایک معمولی انسان بھی بزرگوں کی صحبت میں رہ کر قیمتی بن جاتا ہے۔

جب کسی کام یا لباس میں دو مختلف اور متضاد چیزوں کو ملا دیا جائے جو ایک دوسرے کے ساتھ بالکل نہ جچتی ہوں، تو اسے 'آدھا تیتر آدھا بٹیر' کہا جاتا ہے۔ یہ بے ترتیبی کی علامت ہے۔

ناریل ایک قیمتی اور سخت پھل ہے جسے توڑنا بندر کے بس کی بات نہیں، وہ صرف اسے دیکھ سکتا ہے۔ اسی طرح جب کوئی جاہل شخص کسی اعلیٰ منصب یا شے کو حاصل کر لے جس کا وہ اہل نہ ہو، تو یہ مثال دی جاتی ہے۔

جب کوئی شخص کسی مقابلے میں ہار جائے یا اپنی غلطی پر شرمندہ ہو، تو وہ اپنی ندامت چھپانے کے لیے دوسروں پر بلاوجہ غصہ نکالتا ہے یا عجیب و غریب بہانے تراشتا ہے۔

کچھ لوگوں کی باتیں اور دعوے تو بہت پرکشش ہوتے ہیں لیکن ان کے اعمال ان کے بالکل برعکس ہوتے ہیں۔ یہ منافقت اور دوغلے پن کو ظاہر کرنے والی ایک مشہور مثال ہے۔

آرسی اس انگوٹھی کو کہتے ہیں جس میں شیشہ لگا ہو۔ جو زیور ہاتھ میں پہنا ہوا ہے اسے دیکھنے کے لیے آئینہ ڈھونڈنے کی ضرورت نہیں۔ یعنی عیاں کو بیان کی ضرورت نہیں ہوتی۔

ایسا شخص جسے کسی شعبے (خصوصاً طب) کی مکمل معلومات نہ ہوں، وہ اپنے غلط علاج یا مشورے سے کسی کی زندگی تباہ کر سکتا ہے۔ یہ ادھورے علم کی تباہ کاریوں سے بچنے کی نصیحت ہے۔

جب کسی کو کوئی کام کرنا نہ آتا ہو اور وہ اپنی کمزوری تسلیم کرنے کے بجائے یہ بہانہ بنائے کہ اوزار خراب ہیں یا جگہ درست نہیں، تو اسے 'ناچ نہ جانے آنگن ٹیڑھا' کہا جاتا ہے۔

جب کوئی شخص کسی دوسرے کی مرضی کے بغیر اس کے معاملات میں دخل دے یا زبردستی اس کے گھر یا محفل میں جم کر بیٹھ جائے، تو یہ ضرب المثل طنز کے طور پر کہی جاتی ہے۔

جو شخص ضرورت سے زیادہ ہوشیاری دکھاتا ہے اور ہر معاملے میں اپنی چالاکی سے فائدہ اٹھانا چاہتا ہے، وہ اکثر اپنی ہی بچھائی ہوئی چال میں پھنس کر ذلیل و خوار ہوتا ہے۔

ایسی تدبیر اختیار کرنا جس سے دشمن یا رکاوٹ بھی ختم ہو جائے اور اپنا کوئی جانی یا مالی نقصان بھی نہ ہو۔ یہ حکمتِ عملی اور دانشمندی کی بہترین مثال ہے۔

جب کوئی شخص شدید بحران یا پریشانی میں ہو، تو اسے بچانے کے لیے معمولی سی امید یا معمولی سی مدد بھی زندگی کی نئی رمق دے دیتی ہے۔ یہ مایوسی کے عالم میں امید کی علامت ہے۔

اس ضرب المثل کا مطلب یہ ہے کہ کوئی بھی جگہ مکمل طور پر خفیہ نہیں ہوتی۔ اگر آپ کوئی راز کی بات کر رہے ہیں تو بہت سنبھل کر کریں کیونکہ کہیں سے بھی کوئی اسے سن کر افشاء کر سکتا ہے۔

بہت سی چیزیں دور سے دیکھنے میں بہت دلفریب اور آرام دہ معلوم ہوتی ہیں، لیکن جب انسان ان کے قریب جاتا ہے یا ان میں شامل ہوتا ہے، تو ان کی تکالیف اور خامیاں سامنے آتی ہیں۔ یہ خام خیالی کی نفی ہے۔

جو شخص دو کشتیوں میں سوار ہو یا کسی ایک جگہ جم کر کام نہ کرے، وہ آخر میں ہر جگہ سے محروم ہو جاتا ہے۔ یہ مثال بے ثباتی اور کسی ایک مقصد کے ساتھ وابستگی نہ رکھنے کے انجام کو ظاہر کرتی ہے۔

جب کسی الجھے ہوئے معاملے میں مکمل دیانتداری سے فیصلہ کیا جائے اور سچ کو جھوٹ سے بالکل الگ کر دیا جائے، تو اسے 'دودھ کا دودھ اور پانی کا پانی' کرنا کہتے ہیں۔ یہ عدل و انصاف کی علامت ہے۔

انسان جس طرح کے لوگوں میں اٹھتا بیٹھتا ہے، ان کی عادات اور اخلاق غیر محسوس طریقے سے اس میں بھی منتقل ہو جاتے ہیں۔ یہ ضرب المثل سماجی ماحول اور دوستوں کے انتخاب کی اہمیت کو واضح کرتی ہے۔

جس نے کوئی غلط کام کیا ہوتا ہے، اس کے دل میں ہمہ وقت چور رہتا ہے اور وہ اپنی کسی نہ کسی مشکوک حرکت یا بوکھلاہٹ کی وجہ سے خود کو ظاہر کر دیتا ہے۔ یہ مجرم کے ضمیر کی بے چینی کو بیان کرتی ہے۔

چراغ پوری دنیا کو روشن کرتا ہے لیکن اس کے اپنے نیچے اندھیرا ہوتا ہے۔ یہ ضرب المثل اس شخص کے لیے ہے جو باہر تو بہت نیک نام اور سخی ہو لیکن اس کے گھر والے یا قریبی لوگ تکلیف اور محرومی میں زندگی گزار رہے ہوں۔

جو لوگ بہت زیادہ دھمکیاں دیتے ہیں یا بڑی بڑی باتیں کرتے ہیں، وہ حقیقت میں کچھ کرنے کی ہمت نہیں رکھتے۔ یہ مثال زبانی جمع خرچ کرنے والوں اور عملی کام سے جی چرانے والوں پر طنز ہے۔

یہ دنیا کے اس مروجہ اصول کی طرف اشارہ ہے جہاں انصاف کے بجائے طاقت کی حکمرانی ہوتی ہے۔ یعنی جس کے پاس اختیار اور طاقت ہے، وہی چیزوں کا مالک بن بیٹھتا ہے اور کمزور کا حق مارا جاتا ہے۔

یہ محاورہ ایسے شخص کے لیے بولا جاتا ہے جو نہ کسی بڑے گروہ کا حصہ ہو اور نہ ہی چھوٹے، یعنی وہ بالکل غیر اہم ہو اور کسی بھی معاملے میں اس کی رائے یا وجود کی کوئی قدر نہ ہو۔

خالی برتن یا تھوتھا چنا زیادہ آواز پیدا کرتا ہے۔ اسی طرح جس شخص کے پاس حقیقی علم یا قابلیت نہیں ہوتی، وہ اپنی جھوٹی شان و شوکت اور بڑائی کا بہت زیادہ پرچار کرتا ہے تاکہ لوگ مرعوب ہو سکیں۔

جس طرح بین کی آواز بھینس پر اثر نہیں کرتی، اسی طرح کسی بے وقوف یا جاہل شخص کو عقل کی باتیں بتانا یا اسے سمجھانا وقت ضائع کرنے کے برابر ہے۔ یہ مخاطب کی بے حسی اور نادانی پر طنز ہے۔

یہ مثال صحبت کے اثر کو ظاہر کرتی ہے۔ جیسے تانبا سونا نہیں ہو سکتا مگر پارس کے چھونے سے اس کی قیمت بڑھ جاتی ہے، ویسے ہی ایک عام انسان نیک لوگوں کے پاس بیٹھ کر اپنی اخلاقی حالت بہتر کر لیتا ہے۔

جس شخص کو کسی خاص فن، علم یا قیمتی شے کی اہمیت کا علم نہ ہو، اس کے سامنے اس کی تعریف کرنا فضول ہے۔ یہ مثال بتاتی ہے کہ جوہر کی پہچان صرف جوہری کو ہی ہوتی ہے، جاہل کو نہیں۔

یہ ضرب المثل منافق اور مکار شخص کے لیے استعمال ہوتی ہے جو سامنے تو بہت میٹھی باتیں کرتا ہے اور خیر خواہی جتاتا ہے، لیکن پیٹھ پیچھے نقصان پہنچانے کا منصوبہ رکھتا ہے۔ یہ دھوکے باز انسانی رویے کی عکاسی کرتی ہے۔

پنتھ راستے کو کہتے ہیں اور کاج کام کو۔ اس ضرب المثل کا مطلب ہے کہ ایک ہی کوشش یا ایک ہی سفر کے دوران دو مختلف مقاصد حاصل کر لینا۔ یہ عقلمندی اور وقت کی بچت کی علامت سمجھی جاتی ہے۔

جب کسی جگہ، شخص یا ادارے کی شہرت تو آسمان کو چھو رہی ہو لیکن جب اس کا عملی تجربہ کیا جائے تو معیار نہایت ناقص نکلے، تو یہ ضرب المثل صادق آتی ہے۔ یہ دکھاوے اور حقیقت کے درمیان فرق کو واضح کرتی ہے۔

جہاں بالکل ناخواندہ اور نادان لوگ جمع ہوں، وہاں اگر کسی شخص کو تھوڑی بہت سمجھ بوجھ یا علم ہو، تو وہ خود کو بہت بڑا ماہر سمجھنے لگتا ہے اور دوسرے اسے اپنا رہنما مان لیتے ہیں۔ یہ کم علمی کے ماحول میں سطحی علم کی برتری کو ظاہر کرتی ہے۔

جب کوئی کام بگڑ جائے اور اس کے سدھار کا وقت ہاتھ سے نکل جائے، تو بعد میں ہاتھ ملنے یا رونے دھونے کا کوئی فائدہ نہیں ہوتا۔ یہ مثال وقت کی قدر کرنے اور بروقت فیصلے کرنے کی اہمیت پر زور دیتی ہے۔

یہ ضرب المثل ایسے موقع پر کہی جاتی ہے جب کوئی شخص خود غلطی پر ہو یا جرم کرے، لیکن اپنی شرمندگی چھپانے کے لیے الٹا اس شخص کو ملامت کرے جس کے ساتھ زیادتی ہوئی ہو۔ یہ ڈھٹائی اور ناانصافی کو ظاہر کرتی ہے۔

جب کسی کام سے اصل مقصد بھی حاصل ہو جائے اور اس کے ساتھ ساتھ کچھ اضافی فائدہ بھی مفت میں مل جائے، تو یہ ضرب المثل بولی جاتی ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ کسی سودے یا کام میں ہر لحاظ سے منافع ہی منافع ہونا۔

یہ ضرب المثل اس وقت استعمال کی جاتی ہے جب کوئی شخص ایک بڑی پریشانی سے جان چھڑا کر نکلے لیکن فوراً ہی کسی دوسری اور ویسی ہی مشکل صورتحال کا شکار ہو جائے۔ یہ زندگی کے نامساعد حالات اور مسلسل آزمائشوں کی عکاسی کرتی ہے۔